越南京族人的丧葬仪式与中国汉族基本相同，经过报丧、入殓、吊丧、出殡、下葬等过程，一般实行木棺土葬，目前城市居民已实行火葬，大多数少数民族也用木棺或竹棺土葬，部分傣族、占族、佬族及大部分高棉族用火葬。由于宗教信仰不同，各少数民族的丧葬仪式多种多样，极其繁杂。

    国家机关、事业单位、工矿企业和部队的人死后，葬礼一般从简，团体送葬并开追悼会。

    按照以往传统习俗，人死后不能立即下葬，先是洗尸体，然后穿上新衣服。再用白色长条绸布捆扎成“人”字形，称为“白魂”，作为死者亡魂的歇息之处。然后，家人爬上屋顶喊魂三次，接着将一小盅糯米和三枚铜币塞入死者口中。然后用白布缠尸，先纵向缠，称为小殓；再横向缠，称为大殓，缠完后才能装入棺木。棺材需在家中停放三四天，早晚各行一次礼仪，死者后代轮流守灵。送葬时，备好灵车，由一位手执大刀、身着道服者走在前面，后面依次为旗幡、鼓乐队、白魂灵车和灵柩，死者后代跟随在后，男披麻戴孝，头戴草帽，手扶哭丧棒，女披散头发，头戴孝帽。送殡行列中有一个男亲属一边走一边撒纸钱，纸钱分黄、白两种。再为死者行初愚、再愚和三愚礼，祈求亡魂安歇。三天后行谢墓礼。埋葬后，第七、四十、一百天对死者进行祭奠。但到坟上去祭奠则要在两年以后，据说这两年是死者灵魂在那个世界最后安定下来所必不可少的时间，这段时间他的亲人须一直戴孝。此后每年忌日要为死者上供。

    高棉族的葬礼要请僧侣念经，为死者祈求来世的幸福。南方山区的少数民族还在死者身上涂酒，按头东脚西方向停丧和下葬。